到河源龙川佗城古镇,邂逅秦朝岭南唯一保存

两千多年前，赵佗辅佐主将任嚣，率领50万大军南下，平定了百越。秦始皇下令，在龙川设置设置岭南第一县，任赵佗为县令，于如今的佗城设立县治。

这样，佗城成为岭南历史上建制最早的的古县龙川县城，是南越王赵佗的兴王发迹之地。

今天，我们前往佗城古镇，邂逅这座千年古邑，探秘其在千年岁月洗礼下，仍保留完整的古迹。

第一站，学宫。

位于佗城小东门的学宫，始建于唐朝，改建重建于明清几代，后又因各种原因被烧毁破坏，最终翻建于年。

学宫，是古代用来修研经书、培养学者的城所，也是历代祭祀孔子的庙宇和管理儒学的机关，现存建筑由大成殿、明伦堂、尊经阁三部分组成，气势恢宏、庄严肃穆。

走近大成殿，可见门口悬着着一副对联：“觉世牖民诗书易象春秋永垂道法；出类拔萃河海泰山麟凤莫喻圣人”，是乾隆皇帝的墨宝。

进入大殿，可见正中央供奉着孔子金像。让我感到疑惑的是，这座孔圣人塑像竟然是头戴着皇冠的！原来，孔子虽是知识分子阶层的，但随着朝代更迭，其地位不断提升，汉高祖开创了帝王祭孔的先河，唐玄宗封其为“文宣王”，并下诏要求郡县以上都要建文庙，进行春秋公祭。从此，孔子从此以王者的身份登上了神坛……

其实，孔圣人在历朝地位之高，咱们看殿中悬挂的匾额的出处就可以知道了。悬挂在孔子塑像上方有两块金匾，一块是“万世师表”出自康熙皇帝的墨宝，一块是“斯文在兹”出自光绪皇帝的墨宝；在孔圣人金像的左侧悬挂着的，分别“生民未有”出自雍正皇帝的墨宝，“圣集大成”出自嘉庆皇帝的墨宝，“与天地参”出自乾隆皇帝的墨宝，“圣协时中”出自道光皇帝的墨宝，金像右侧悬挂着的，分别是“德齐帱载”出自咸丰皇帝的墨宝，“圣神天纵”出自同治皇帝的墨宝，“中和位育”出自宣统皇帝的墨宝，“道洽大同”出自民国大总统的墨宝。这十块牌匾，均是出自帝王之手，表达了对孔圣人至高的赞颂之意。

走过大成殿，便抵达明伦堂，即古代学宫的讲堂，古朴大气。再往后走，是尊经阁，是古代学宫藏书的地方，曾典籍满屋，满室书香气呢。

第二站，百岁街。

在游玩中，我们了解到佗城有两多，一是居住在这里的百岁老人多，而是这里的姓氏很多。

故而，这里的百岁街又名百岁坊、百姓街。虽然街道不长，约米长，却在民居中分布了十多座不同姓氏的宗祠，有黄氏、刘氏、张氏、叶氏、曾氏、蔡氏等。

据历史记载，佗城的古祠堂有89间，每间一姓，如今保存下来的有48间，被誉为中华古祠堂博物馆呢。来这里玩，说不定还能寻根觅祖呢。

第三站，南越王庙。

沿着百岁街右拐进入中山街，便来到了越南王庙了。

庙宇始建于北宋治平元年，至今已有多年的历史了，属清代岭南建筑风格艺术风格，朴实端庄。庙门不算高大，横匾上写着“南越王庙”四个楷体大字，是清朝知县胡一鸿题的字。

进入庙中，可见一座赵佗铜像，巍然端坐，双手放膝，凝神前望，形象生动地还原了当时其站在嶅湖东面雄视周边的场景。

第四站，南山寺。

据《南山寺志》记载，本寺始建于南北朝梁武帝年间（公元年），昌盛于唐朝开元年间。如此，南山寺如今已度过了多年的漫长岁月了。

以前，我们读过张继所作的《枫桥夜泊》诗，知道“姑苏城外寒山寺”，而这里的南山古寺是与寒山古寺并称于世的。古语云“寒山晨钟，南山暮鼓”说的便是这两个寺院。

寺院坐落在南山半腰，东江河畔，依山傍水，景色秀丽。寺院内栽种了不花草树木，有玉兰、玫瑰、万年青、松柏等，还没走近，就有清香之气扑鼻而来，让人顿感心旷神怡。

坐下歇息，侧耳聆听，渐闻水声潺潺。原来寺院下方有一口清泉呢。听闻，这泉水甘洌清甜，很适合用来泡茶，具有清新散热、提神醒脑的好处。如此，这口清泉便被临近村民赞誉为“百益露”呢。

眼前的寺院没有规模磅礴、气势恢宏的建筑，但却是钟灵毓秀，地灵人杰，历朝历代均有名人高僧到访：六祖慧能大师曾在此汲水避难，大癫禅师曾于此驻锡弘法，惭愧祖师曾于此求法证道，韩愈曾来此著文施教，李商隐曾隐居于此吟诗作赋，苏东坡、苏辙兄弟二人曾到此参禅问道、题诗留念……

不可不说，佗城真是一座名副其实的古城，我们漫步其中，常有时空穿梭之感。看着那些古色古香的建筑，读着镌刻其中的斑驳沧桑故事，恍若在享受一场历史文化的饕餮盛宴，让我们沉浸其中，回味无穷

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