天晴穿蓑衣式大片层出不穷,网友这

下面这张照片（图一）相信很多人都眼熟，这就是“大片”《杨家溪老牛》。

耶稣光穿过大榕树的枝叶，老农牵着一条牛经过树下，后面跟着一个阿婆挑着一旦水桶去挑水，一幅古香古色的男耕女作的画面跃然眼前，画面温馨唯美。如果只是某个摄影师的创意，拍摄了一批这样的照片那还真是值得赞誉的。

其实，画面中的耶稣光不是真正的耶稣光，而是在太阳照射时放的烟雾，真正的耶稣光是很难拍到的。画面中的老农和阿婆全是表演，老农牵着的那条老牛也是演员了，就是说这全然是摆拍。当然即使是摆拍也无可厚非，因为艺术创作来源于生活、高于生活，再现生活的布景、表演拍摄，都是摄影创作很正常的方法。何况摄影不像绘画，作者可以自由安排画面的场景和元素来满足突出主题的需要，所以进行场景布置和表演摄影有时甚至是必要的。

问题是，艺术虽然可以塑造，但至少要保持生活真实之上的艺术真实。照片中老农穿着所以虽然显得更加有型，如果稍微想一下就会让人感觉太虚假。蓑衣是农民农耕时的雨具，一般只是在冒雨耕作时才穿上，雨一停了就会立即脱下，因为这种雨具可以说是一种比较古典的雨具，穿上它是一种不小的负担，耕作起来不方便，所以更不会有人天晴穿蓑衣。画面中这点是违背起码的常识的。画面中这种阳光下穿蓑衣的景象是不是太虚假？

当然这些细节或许没有必要去深究，但是如果这种表演经常都在进行，大批的摄影人日复一日都在拍摄这种“大片”，就值得摄影人思考了。其实不只杨家溪在生产这种“大片”，国内这种“大片”产地还有很多，如湖南郴州的东江湖。

没有去过东江湖的人，可能对东江湖的印象大多来自图四这类照片。这类照片都有一个共同的特点：都是穿着红色衣服的渔民在云雾缭绕的湖面上撒网捕鱼。画面中雾气飘散、亦真亦幻，尤其是晴天日光照射下，光影效果非常好，画面唯美。其实捕鱼的渔民是演员，他只不过是表演撒网捕鱼罢了。前面作者说了，摄影创作表演也无可厚非，问题是日复一日批量产出这种照片还有意思吗？

作者是湖南人，所处城市经常有户外团组织去东江湖游玩，去游玩的人不少在作者的朋友圈。刚开始的时候作者感觉很奇怪，这些人平素在朋友圈发的照片不怎么样，怎么去东江湖拍摄的照片还有点大片的味道，我也知道他们平常就用手机拍摄，不可以一下子全都换上了相机，东江湖照片应当也是用手机拍摄的。也是去过东江湖之后才明白是怎么回事：看来拍摄这种“大片”无需思考、无需太多技巧、也不挑器材。

当然这种“大片”生产地还有很多，如丝绸之路上的驼队、内蒙古草原上的马群和奔马、新疆喀什的维族老汉、云南东川的烟杆老人、桂林漓江的鱼鹰、大凉山的贫困孩子等。

拍什么、怎么拍，只要不违反法律法规和公序良德，那都是摄影人的自由。但是作为摄影人来说也可以思索一下这样一个问题：为什么摄影？如果只是为了在朋友圈炫耀一下自己也能拍摄出大片的感觉，可以；如果你只是正好在那旅行碰巧遇上拍上几张，也可以。如果你特意去这些“大片”产地拍摄，可能就没必要了，因为摄影创作最重要的就是思索和创新。你要用自己独特的视觉去拍摄，你的照片才有魅力，平常的题材拍摄出不平常的主题，那才是摄影人应该真正追求的目标。

总之，“天晴穿蓑衣”式“大片”可以有，但不能太烂。对于摆拍式“大片”拍摄，你怎么看？欢迎在评论区说说你的观点。

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