不到潇湘岂有诗湖湘山水的诗与情红网
古人说，读万卷书，行万里路。
千百年来，文人骚客争做潇湘过客，把酒临风、吟诗作赋。锦绣山水与千古文章遥相呼应，历经风雨，至今古韵犹存。
陆游一生几度入湘，感叹“不到潇湘岂有诗”。
看过湖南的山与水，你就会领略，什么样的山河，称得上锦绣。
长沙：正是江南好风景
长沙自古就是楚汉名城，吸引了众多诗人来扎堆。西汉贾谊贬谪长沙，想到自己与屈原境遇何其相似，触景生情写下汉赋名篇《吊屈原赋》。长沙从此被称为“屈贾之乡”，奠定了湖南乃至全国诗文风气。
（火树银花不夜天。图/曾祥平）
杜甫在湖湘亦游亦居了近两年，在长沙租了一间简陋的茅屋。因茅斋面临湘江，诗人便取了个雅致的名字：“江阁”。这就是现在屹立于湘江之畔的杜甫江阁。
（湘江两岸。图/李长宏）
长沙在唐代称潭州。杜甫在骚乱的潭州街头偶遇长安故人，无限欣喜又感慨，发出“正是江南好风景，落花时节又逢君”的绝唱，不久之后，杜甫客死在湘江一叶扁舟上。
（岳麓山爱晚亭。）
“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”杜牧这首家喻户晓的诗是不是写岳麓山景已无法求证，后来清代才子袁枚劝岳麓书院将红叶亭改为爱晚亭，却是缘于此诗。
岳阳：水天一色,风月无边
（八百里洞庭浩浩荡荡。）
多年前，被放逐的贵族屈原，流浪在沅湘之间，在《离骚》中“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”。从他流芳百世的作品中得知，他到过岳阳、常德、沅陵、桃江、辰溪、泸溪等地，最终在汨罗江投江殉国。
（千古名楼岳阳楼。图/李德源）
岳阳古称巴陵，风景秀丽。李白两次泛舟洞庭，题写了名世之联：“水天一色,风月无边”。绝大多数人知道岳阳来自范仲淹的《岳阳楼记》。其实范仲淹从未到过岳阳，凭着一幅友人寄来的画作，写就了流传千古的《岳阳楼记》。从此，“天下情怀”随着洞庭湖水渗透到三湘四水。
永州：不到潇湘岂有诗
舜帝数次南巡，途经九疑山、阳明山、舜皇山等地，对此后永州历史文化发展产生了极其深远的影响。柳宗元谪居永州10年，写下了《永州八记》等千古名篇，堪称一本古代的永州游记。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”永州的山水美景，没能真正抚慰这位诗人的心灵。
（舜帝陵。）
（千年古村上甘棠。）
范仲淹的支持者，文坛领袖欧阳修，一个从未到过永州的人，也凭着自己的想象，穿越时空与柳宗元神交，与永州结缘，“画图曾识零陵郡，今日方知画不如。”柳宗元之后，永州俨然成了文人心中的一处寄托。“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗。”这是宋代诗人陆游赞美永州的著名诗句。潇湘即今永州。
常德：梦入桃花源
（梦入桃花源。图/周桂成）
多年前，诗人陶渊明做了一个梦。梦中，诗人偶入桃花仙境，芳草环绕，繁花满天。“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”这是诗人梦中的世外桃源，也是千百年来文人雅士的田园理想。这里是湖南常德，桃花盛开的地方。
（柳叶湖。）
常德这颗“洞庭明珠”，向来依山傍水。孟浩然看到的常德是“露气闻芳杜，歌声识采莲”。刘禹锡眼中的常德是“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”。刘禹锡在柳叶湖畔送客赋诗，写下了“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵”的田园诗章。
郴州：雾失楼台，月迷津渡
（世人只叹东江美，却鲜少人知晓另一块丹霞地貌“高椅岭”。）
宋代“苏门四学士”中的秦观因党争遭贬，行至郴州时，已是春寒料峭，林中之城白雾弥漫。秦观寄居在苏仙岭下的一个简陋旅舍。想起自己的黯淡人生，写下了千古名作《踏莎行·郴州旅舍》。“雾失楼台，月迷津渡”，比景色更迷离的，是他的前程。斯人虽去，斯文长留，郴州苏仙岭上的“三绝碑”（秦观作词、苏轼写跋、米芾书法）历经千年仍古韵犹存。
（雾漫小东江。图/岑庆良）
如今，雾气弥漫的小东江上，一叶扁舟上撒网的渔夫，是定格在许多人印象中有着“最美东江湖”的郴州。郴江河畔叹息着秦少游“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”的感慨。唐朝韩愈也曾被雾漫东江所迷，留下“休垂绝徼千行泪，共泛清湘一叶舟”的诗句。
湘西：乾州的城，凤凰的兵
（千年芙蓉镇。图/刘海）
湘西的迷人之处在于灵山秀水之间，那酉水沱江边静谧的古老城墙。自古以来，乾州就是与凤凰齐名的双子城。屈原坐船游览沅水至泸溪屈望村一带，发现这里的风景简直美到爆，干脆住了下来，写下《涉江》、《桔颂》、《九章》等绝美文章。
王昌龄在溆浦历练时，周末经常去泸溪找朋友玩耍，写下《泸溪别人》诗句：武陵溪口驻扁舟，溪流随君向北流，行道荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。他觉得湘西的山水和三峡一样险峻、美丽。
（月下凤凰。图/李长宏）
“浪漫与严肃、美丽与残忍、爱与怨交缚不可分。”这是沈从文笔下的凤凰。青石板、吊脚楼、沱江水、一叶舟，它的古老祥和，包容着浮世的喧嚣。
张家界：归来不看天下山
（张家界玻璃栈道绝壁凌空。图/邵颖）
张家界这块聚天地之灵气、揽日月之精华的人间仙境，千百年来吸引了无数文人骚客。“谁人识得天子面，归来不看天下山”，一座座拔地而起的嶙峋奇峰犹如千军万马，又似一副浓妆淡抹的山水画卷，被人们称为中国山景绝地。
张家界市永定区的沅古坪一带，横跨四县的四十八座马头山，传说就是秦始皇赶山填海留下来的。相传鬼谷子在天门山创造一种健身功——硬气功，俗名“鬼谷神功”。楚时屈原放逐沅澧，今天门山下仍流传着屈原的传说，天子山著名的“屈子行吟”景点简直就是屈原的化身。
湘潭：数风流人物，还看今朝
（昭山揽胜。图/曾祥平）
千里湘江一路滔滔，在湘潭境内划出一道巨大的“U”型弧线，此“U”弧长达42公里，为湘江诸湾之最，是实至名归的“千里湘江第一湾”。据传，远在唐宋以前，昭山就出现过农村集市，街市依山为廓，列肆为居。在明清时期，窑湾为“工商十万、商贾云集”的商埠，有“小南京”、“金湘潭”之称。
唐朝大诗人杜甫曾四次路过或短暂驻足湘潭，留下许多脍炙人口的佳句，在一首“楼上”诗中写出了唐诗中很少见的“湘潭”二字。“天地空搔首，频抽白玉簪。皇舆三极北，身自五湖南。恋阙劳肝肺，论才愧杞楠。乱离难自救，终是老湘潭。”当时唐末盛行避隐南方，杜甫大概是希望退隐情有独钟的湘潭。
（韶山毛泽东故居。图/李定胜）
近代以来，这片热土群星璀璨，揽天下兴亡于一身，以毛泽东为代表引领湖南百年风流的历史人物纷纷诞生。问苍茫大地，谁主沉浮，数风流人物，还看今朝。毛泽东、彭德怀等无产阶级革命家将千疮百孔的中国带入新纪元，改变了中国历史，也重塑了湖湘精神。
怀化：青山明月不曾空
（溆浦思蒙。图/陈敏捷）
王昌龄在怀化呆了整整八年，经常坐船在沅水一带往返。生活虽热闹，但一旦拿起笔来，诗行里却是满满的愁意。《龙标野宴》就是其中的代表。“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。”
好基友诗人李白送他过怀化时，为此处山水惊艳，赋诗点赞大湘西原始生态之美，火爆朋友圈。
株洲：湘江两岸春日盛
（醴陵瓷谷。图/王界明）
春日的株洲，湘江两岸花开草长。从唐代的杜甫，到宋代的范成大，诸多诗人在不同时空目睹了株洲的春色，争相赋诗，呈现出春日株洲的姹紫嫣红。
晚年杜甫曾南行经过株洲。据说，此行共花了三天时间，五次登临江岸，两次夜宿，写了九首诗歌。可见这次穿越株洲春天的旅行，应是美不胜收。《过津口》：南岳自兹近，湘流东渐深。和风引桂楫，春日涨云岑。
娄底：湘中明珠
（紫鹊界梯田。）
娄底人杰地灵，文化丰厚。据考证，被后世尊为战神的中华民族三大始祖之一蚩尤，四千年前就诞生在湘中地区。清代中兴重臣曾国藩、共产党早期杰出领导人蔡和森等，一代又一代历史人杰在此诞生。
“高嵋山下是侬家，岁岁年年斗物华。老柏有情还忆我，夭桃无语自开花。几回南国思红豆，曾记西风浣碧纱。最是故园难忘处，待莺亭畔路三叉。”曾国藩年轻时，肩负曾氏几百年来门楣的重任赴京赶考，用诗句描绘了故乡万物一片生机勃勃的景象，同时表达了勇闯前程的豪气和自信。后人称他为桐城诗派中兴者。
衡阳：万里衡阳雁，寻常到此回
（南岳日出。图/王极）
古城衡阳因环抱五岳独秀的衡山而驰名天下。古往今来，不少墨客骚人，或顺流直下，或逆水扬帆，流连胜地，情不能抑。杜甫的衡阳是“万里衡阳雁，今年又北归”。王安石的“万里衡阳雁，寻常到此回”代代相传，为雁城绘上了一笔绚丽的色彩。黄庭坚客居衡阳时写下“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”的快意与失望、暂聚与久别。
益阳：诗歌之乡
（益阳桃江登高楼听竹海。图/李长宏）
益阳是诗歌之乡，鱼米之乡。晚唐诗人杜荀鹤的一首寄益阳武瓘明府曰：县称诗人理，无嫌日寂寥。诗歌一开始就展现出当时益阳诗风浩荡的景象。
（安化千年茶马古道。图/李长宏）
诗宗屈原在桃花江畔的凤凰山上，写下了千古绝唱的浪漫诗篇《离骚》、《天问》；诗仙李白在碧云峰下写下了史上第一首词《菩萨蛮》；豪放派诗人苏轼，登临素有小庐山之称的碧云峰时写下了《登小庐山》的诗作。
邵阳：千年宝庆府
（南山牧场。图/岑庆良）
邵阳是一座千年古城。南宋理宗因自己曾被封为邵州防御使，当上皇帝后将自己的年号“宝庆”赐予邵阳，从此宝庆府扬名天下。
（崀山丹霞之魂。）
这个并不精心打扮的地方，境内让世人流连忘返的八大胜景留下了许多前贤圣人的足迹。“前江后岭通云气，万壑千林送雨声。海压竹枝低复举，风吹山角晦还明。”是南宋江西诗派三宗之一陈与义流亡在邵阳所作。诗句描绘了雨时邵阳村庄的景象。“冬夜伤离在五溪，青鱼雪落橙。武冈前路看斜月，片片舟中云向西。”是唐朝王昌龄为友人赠别之作，其中的武冈是隶属于邵阳的一个县。
史上湖湘的大美大景，处处诗情画意，气质各自峥嵘。
时过境迁，不变的是依然美丽的锦绣潇湘。
（图片来源：红图、视觉中国、爱上湖南）
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