随着时光远去,很多东西慢慢都不见了

今天早上，匆匆赶到东江边，看块石头。

当然不是闲得无事。

前天东江散步发文说，苏东坡曾经钓鱼的桥东钓矶石露出水面了。

原来，近日，惠州市水利局发出通告：为增强市区河涌水动力，更好改善水环境，检验水利工程调度规程，确保市区防洪排涝安全，市水利局联合相关部门及单位开展东江水利枢纽潮汐调度。调度演练时间从5月23日下午18时至5月28日上午6时，水位下降从10.5米降至9.5米（东江水利枢纽闸前水位）。

也就是说，惠州市区东江河段的水位下降1米。连东江公园的放生台基石也露底了。

还是东江散步敏感，他注意到当年因东江水利枢纽工程建设而被淹没在水中的东坡钓矶石也露了头出来。

这就是那钓矶石----东江散步摄

这是一块有着历史意义的石头！

它位于桥东白鹤峰下的东江边，白鹤峰上，就是苏东坡故居的旧址。

以现在的东坡祠入口左侧几米处，有一个灯柱箱子的地方看出江边不到10米处，有暗影的，即是钓矶石位置。

这块石头在历史上叫做“钓矶石”，惠州当地人叫它“石矶头”。它的历史价值在于，多年前苏东坡在白鹤峰置地建房，作终老计，曾经经常在这块石头上钓鱼，还写诗吟咏过它，让惠州钓矶石从此名传千古。

这也是惠州还能找得到的几个罕有苏迹之一。

北宋绍圣二年（），苏东坡在惠州写下《江郊》一诗，记述钓矶石。诗引写道：“惠州归善县治之北数百步，抵江，少西有磐石水潭，可以垂钓。作《江郊》诗云。”诗云：“江郊葱昽，云水茜绚。碕岸斗入，洄潭轮转。先生悦之，布席闲燕。初日下照，潜鳞俯见。意钓忘鱼，乐此竿线。优哉悠哉，玩物之变。”

清代以前在石上刻有“东坡钓矶”，后煙没。

民国张有仁《惠州西湖志》称“旧刻‘钓矶’，今废。”

年惠州市博物馆重刻“东坡钓矶”。

市民在与历史对话----东江散步摄

东江散步说，多年过去了，江流石不转，江水不息，钓矶石依旧。只是钓矶石下的环境，变来又变去。东江水利枢纽截流前，钓矶石还在江边，不过东江河道后退，钓矶石下已变成了草地，不再有深潭。年东江水利枢纽蓄水后，惠州市区东江河段成湖，钓矶石被淹没在水中。

五年前，惠州启动苏东坡祠复原工程，当地文化界人士呼吁恢复东坡钓矶石景观，与东坡井、东坡故居、林婆卖酒处等景观连在一起，打造成惠州旅游新的文化地标，同时借惠州苏东坡祠复原契机，将东坡文化与东江文化紧密联系起来。

惠州博物馆原馆长王宏宇说，苏东坡来到惠州没有多久就去东江边钓鱼，这是他养生之道的第一石，能反映他良好的心态。希望政府能够把它重视起来，恢复这一苏迹遗址。

抄来上面这些文字，可以说明这块石头跟其它石头的不一般了吧？

不过，我之所以专门跑来看钓矶石，主要还是因为在东江截流前，我居然没有真实的来看过这块石头，更没拍下一张它的原貌照片。

令人遗憾的是，今天上午到白鹤峰下东江边时，我仍然只看到钓矶石在水中的暗影。因为昨晚东江水利枢纽又重新蓄水了，钓矶石正好沉入水中约一尺左右。

东江散步称，他前天看到的也仅仅是露出在水面的顶部，并不是整块石头，钓矶石犹抱琵琶半遮面。

我对看不到钓矶石抱着这样大的遗憾，是因为随着时光的流逝，很多东西很快就看不到了。

这张应该是组合照，不知道是谁、哪年拍的。

比如这块钓矶石，我看到两张它的原照，第一张明显跟后面一张相差甚大。上面第一张前头显然有一个老人头，下面第二张，这头没有了，等于前半段都不见了。

这是年东江散步拍的。

前天东江散步拍的，显然又跟淹没前的原貌完全不一样了。

我敢说，因为这钓矶石的质地本身就是砂岩，在水中再泡几年，被洪水再冲冲，10年后它可能就什么也看不见或只剩个根基了。

钓矶石当然不是惠州独有

我查了一下，全国有好几处，跟苏东坡有关而且还很近的就有清远飞来峡的钓矶石，显然是东坡当年来惠州时留下的苏迹。

但无论如何，惠州要振兴东坡文化，这块石头就避不开。

正如专家们说的，这是东坡文化与东江文化的完美结合点之一（其它还有埠头、合江楼等）。惠州要宣传、建设、发展自己的旅游休闲度假生态资源，恐怕这也是一个巧妙借力点。

还有，惠州虽然苏迹众多，但现存还保持原样的，并不多。有的即使还存在，也已经变了模样，或变了味。

比如合江楼，再不是原来的那个了，位置都动了。

嘉祐寺、松风亭，甚至白鹤峰上的东坡故居、东坡井等，除了井还是那原址外，其它都是后来建的了。

汤泉，不但游客轻易不能进去，还连姓都变了，不再是“惠州汤泉”了。

现在只有东新桥、西湖（包括苏堤、西新桥、放生池、烟霞桥、朝云墓、六如亭、孤山、元妙观、逍遥堂等等），尚在原址，但是不是老模样，真不好说了。

遗址之所以成为遗址，就是因为时光变迁，再也不是原来的样子了。

幸好，现在先进的拍摄及存储技术，可以留存，但这现状的瞬间获得，却是必须抓紧的。比如这钓矶石，再次看到，恐怕你都不认识了。